&esp;&esp;再遇
&esp;&esp;上书封印符文的宝瓶乍然迸发出强大的吸力,汲取着虚空中漂浮的黄泉水。
&esp;&esp;尽管这宝瓶有何不见以精血书符文增强它威力,但它毕竟只是个普通法器。
&esp;&esp;在汲取了十滴黄泉水后,何不见便感觉到宝瓶到达了极限。
&esp;&esp;何不见当机立断,终止继续汲取黄泉水,并将宝瓶存放于玉佩中。
&esp;&esp;玉佩作为太无宗发下的法器,可以在宝瓶之外又加一层封印。
&esp;&esp;十滴,不算多但也足够了,何不见并不贪心。
&esp;&esp;黄泉水何不见未必要自己用,这等珍贵的天材地宝,未来若有机会也可与其他修士交换自己所需之物。
&esp;&esp;不过何不见还是有些担心,刚刚宝瓶在汲取回山
&esp;&esp;何不见不愿多说什么,只伸手以灵力带动应圣院案上放着的一沓宣纸,让那雪白的宣纸飞于眼前,随后以灵力信手将之前所得的符文书于纸上。
&esp;&esp;笔走龙蛇、一气呵成。
&esp;&esp;随后何不见手一挥,那沓宣纸自行罗列装订成书。
&esp;&esp;对着这本符书的封面,何不见略一思索,在其上题了四个字——九劫符书。
&esp;&esp;这其内的符文是何不见自九节青玉竹上习来,从青玉竹内的记忆中,他也并未得知这符文原名叫什么,因而干脆以九节的谐音九劫名之。
&esp;&esp;九节青玉竹的九节,一指竹生有九个竹节,另一也指其内历经九劫亦不朽不竭的生机,何不见取名自是取第二种意思。
&esp;&esp;这九劫之名,九也虚指“多”,亦是暗示北山老人历经无数转世。
&esp;&esp;若北山老人能参悟九劫符书,自能从转世之劫中超脱出来,重登仙途,若是不能,便会如众生一般继续轮回。
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