现在高岳也感到挺累的,这说明穿越而来的人,其实也在遭受双刃剑的折磨:一面可以依据历史惯性为自己飞黄腾达铺路,可另一面却不自觉要努力打破历史惯性。
皇帝询问的话,传到高岳的耳朵中。
将士们请求豁免叙勋的原因,几位宰相说得挺清楚的,皇帝是要高岳拿出解决的方案来。
“冰冻三日绝非一日之寒,不过既然将士们已拒绝叙录,还是先请陛下将激赏钱分发到位,叙录则停止下来。兵制是攸关国家的大事,短时间也无法猝然解决好。但只要陛下和诸位执政,能对此重视,相信最后是会豁然开朗的。”高岳捧起了象笏,是这样回答皇帝的。
连高岳都暂且没有好办法,皇帝也只能宣布此事按高岳所说的先去办理,至于兵制的根本议题,暂且搁置起来。
延英问对结束后,返归政事堂的高岳,得到文吏交上来的一份牓子。
朝廷以吏部尚书刘滋为校考使,以中书舍人韦祯为监考使,已初步将京官和外官的考课结果拟好,先给分押吏部的陆贽看,再交给高岳看。
武元衡、韦执谊、刘德室、李桀、权德舆等都是上下,既然十分难得。
而夏州长泽县令韩愈,赫然是个中下。
上上、上中、上下、中上、中中、中下、下上、下中、下下一起是九个考课等级。只要达到中上的级别,升官问题就不大,若是上下,那还可能超资拔擢。但中下,虽不会像落入“下”乘这般,会遭到处分,但却平平无奇,等到任期满后,便只能回家守选。
守选完后,还得来京铨选,才可能有新的官职授予。
对唐朝县令而言,两个任期内,闲居守选个十年的例子,比比皆是。
“退之,你家境原本就不佳,现在到底要闹哪样?”看到这结果,高岳怒气都升腾起来,他一个中书侍郎,居然还要为个小小的县令操心,当初在兴元府,退之你能把我交给你的那些东西派上用场,怎么也不会是这个等级。
“堂老,韩县令这中下,都算是吏部网开一面的,不然就得往下走了。”这时,旁边站着的中书省书办解仁集,穿着两挡衫,如此提醒说。
高岳一问,原来韩愈在长泽县为令时,果然犯了最大的忌讳:户口散失!
当高岳知道理由时差点没气死,平定统万城后,原来平夏部大部分羌人被掠卖为奴工,但也有少部分留在宥州、夏州、银州等地,和本来就恭顺唐王朝的羌屯蕃落,一起成为编户。
但因不少羌人信奉细封移鼠创设的“帝天教”,被县令韩愈目为“淫祠”,便把朝拜庙宇悉数捣毁,把信徒罚为苦工,当然韩愈如此做,是出于儒学卫士的目的,但整个长泽县,却有近一百户逃走,去了夏州的他县。
长泽县原本便寥寥五六百户,一下子跑了五分之一,他县人丁涨了,韩愈本县却户口散失,于是规定的赋税额度肯定完成不了,韩愈又不愿意像其他刺史或县令搞“摊逃”,即将逃走户口的税负,转嫁到留县的户口头上,故而考课业绩非常难看。
其实韩愈本人也知道这样做的结果,便把此事写入考状,向吏部解释。
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