7.月下诉衷曲

了句，“佛是过来人，人是未来佛。逸崧你烦劳的事越来越大，你已经快接近，快接近那个叫‘道’的东西啦，直到你解决了如此种种，到了道的最高境界，一切都会迎刃而解的。”

    高岳诧异地望着彩鸾，她身为个道姑，怎么会说出这种佛道混杂、模糊不清的话来？

    可彩鸾却说，这是护国寺明玄法师说的，全兴元府不少人都听到过，她觉得有点道理就记下来，接着她就对高岳说：“认识逸崧你这么多年，在今夜才知道你也会迷茫彷徨，赶快去睡吧！小妇我可还等着你早日平定淮西，让小妇安安全全重回洪州钟陵呢，你可千万别失信于小妇呀。”

    这时高岳才若有所悟，想起他曾在泾州明玄法师所在的寺庙屏风上写下的那首诗，心中重新明净透彻起来......

    不久，高岳领着大批的军府幕僚，让白季庚为伴，结伴沿陈仓道而去。

    至凤州城下，高岳和白季庚话别，对他嘱咐说，先前我定武军出击武都、仇池，得蕃、汉、生羌千余户而归，安置在此州，白使君除去关心稻麦木棉外，还得尽快让这群新人户，特别是生羌，尽快融入到我唐里来，成为我唐的编户齐民。

    白季庚急忙说晓得。

    凤翔府，高岳都没有进入，就匆匆和班子道别，径自往京师而去。

    谁想在扶风驿前，恰好遇到赴任行秦州彰信县的武元衡，还有同道准备重回祖籍（权德舆郡望秦州，准备暂且在凤翔落脚）择宅定居的权德舆，他俩听闻高岳要过，便下马执鞭，候在驿站门前。

    “载之（权德舆字），本尹此次入京，欲使圣主重复太平和盛世，可否？”高岳见到这两位，率先按住辔头，问权德舆道。

    权德舆很谨慎地说道：“愚见太平盛世岂可骤然复得？大尹不妨遇王则王，遇霸则霸，权宜巧变，才能缓缓经济天下。”

    “伯苍！”随后高岳问了武元衡相同的问题。

    武元衡慨然说到：“大尹既为参知政事，掌凤翔、兴元两镇之重，岂可无重归太平盛世之望？子曰，德之不修，学之不讲，我之忧也。如今天子四周多兵垒，乃士子之耻，岂非大尹之忧哉！”

    随后高岳就坦率告诉武元衡自己想要推行经界法，并向他阐述了经界法的本原。

    武元衡当即就说此法真是百年难遇的良法，大尹你的草案上，不妨加上我的署名，随即我便在陇州彰信县，也和兴元南郑、城固两县一般，试推此法，有良法而不行，便是暴殄天物。

    在和武元衡、权德舆分别后，高岳继续向前，待到走到咸阳旧城，望见林荫间的武安君祠后，他做出个决定：

    武元衡给了我信心，而权德舆则教给了我方法。

    所以到临皋驿后，他暂时停留下来，取出纸笔，写了封长信，交给了仆人韦驮天，让他先到京师里，将其交给好友卫次公，然后让卫次公去联络翰林院承旨学士兼中书舍人陆贽。

    他决意，要先把“经界法”乔装打扮番，和陆贽取得一致，然后再于皇帝和朝堂那里通过，最大限度地减少阻力。