第五九零章 敢为天下先

p;原因很简单。就是因为凡人没有灵根。

    那么，凡人修士的境界是不是也分为不同的境界？到底都是哪些境界呢？

    前一个问题，沈云已有确切的答案。即，是的。凡人修士的境界也是分为不同层次的。

    但后一个问题，沈云找不到现成的答案。

    兴许在人人都可以修仙，没有根据有无灵根这一标准，划分“仙”与“凡”的那个上古时代，资质说还未成为主流，没有灵根的修士们是有自己的境界划分标准的。

    可是，随着资质说大行其是，成为主流。没有灵根之人被划入“凡人”行列。从此，修仙成了有灵根阶层的特权。关于无灵根者修行的一切都失传了。这一套境界标准也完全不可考。

    不过，没有关系。没有前法可循，我自己摸索就是。

    正如这荒郊野岭，本来是杂草丛生，看不到现成的路。但是，并不意味着，此处便是无路可走。

    而且，我若是从荆棘丛里辟出来了一条路，并且同样也适合于后面的人。那么，待后面跟上来的人多了，它也就成了一条路。

    这条路，也许会比现成的那条修仙路更加坎坷，危险也要多得多。但是，有了这条路，“仙”与“凡”的天差地别便不复存在。我们这些没有灵根的所谓“凡人”才算有了一条真正的活路。

    所以，这条路，便是我的路。不管前路如何，我这一生都必须走下去的路。

    再难再苦，甚至为之付出生命的代价，我也在所不惜。还怕给这条路划分几个阶段吗？

    没有现成的境界等级，那么，我自己来划！

    我来为天下先！

    这种尝试令沈云不觉热血沸腾——没有比这更有成就感的探索了。从此以后，他修到什么境界，后面的继行者们，便都以他划下来的标准为参考。除非有一天，他殒落了，或者，后面有人追赶上来，超越了他。

    于是，在小水潭边，沈云根据自己的修行经历与经验，先是划下了“明心”、“开窍”、“先天”等三个境界。

    所谓明心，便是指明白自己的志向，并且愿将志向付诸实际。

    而“开窍”，则是坚定志向，心境提升到可以打开泥丸宫。

    以上两重境界都是凡人境。并且，修行的方式并不限于武学。其他行业也一样可以修行。

    在沈云看来，修行就象是一条路。只要明白了自己的心愿，有坚定不移的走下去的决心，那么，不论是谁都可以走上修行之路。

    有灵根的可以，没有灵根的也可以；

    好人可以，坏人也可以；

    善良的人可以，恶毒之人也可以。

    ……

    但是，种瓜得瓜，种豆得豆。自己修的什么行，得的便是什么果。既是自己坚定不移挑的路，最终修得恶果，也怨不得旁人。

    而泥丸宫打开，是脱凡超俗的一个硬性指标。也是考验修士心志之坚定的唯一指标。

    也就是说，泥丸宫不开，不入先天。

    进入“先天”，便是超凡脱俗了。这一点与有灵根者是一样的。

    至于具体的小境界，沈云现在手头掌握的实例不够，知道的相关数据少得可怜，不好划分，只能待以后了。

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