第67章 女娲的新法则

    看着潜心修炼的女娲，伏羲的中满意极了，在后世传说中因为女娲是功德成圣缘故，所以在圣人中修为最低，成了圣人中的受气包，面对其他圣人的逼迫，在很多事上只能选择退让，而现在即使老子等人成圣，女娲的也绝对是诸圣中最强的，谁要是敢欺压女娲，只会吃不了兜着走。

    当然功德成圣实力虽然最低，但这样也有优点，那就是自由，传说中三清和西方二人虽然立大教，教化众生，看似威风，但从另一方面来看不过是打工还债，首先是三清，三人走都是三尸证道的路子，但是善恶好斩，自我困难，谁会愿意失去自己成为傀儡般的存在呢？所以他们就选择斩却善恶两尸，本我尸则用功德代替，这就好比去饭店吃饭却付不起账，不过值得庆幸的是他们身上有盘古的部分开天功德可以先还一部分，不用斩去本我，成为奴隶般的傀儡。

    既然是打工还债，自然需要干活，那时天道己确之人族作为未来的天地主角，老当益壮的老子抢先选了一个轻松的活计，向天道许诺:我创立人教，负责保护人族，以后有谁欺负他们，我就揍谁。接着是元始天尊:我立阐教，负责教导人族，要他们明白事理，顺应天命。最后的通天教之则是:我立截教，截取一线生机，教导他们面对危难奋力抗争。

    接着再说西方的接引和准提，接引成圣的方法是梦中证道，这其实是一种虚幻的以力证道，在梦中把自已想象的无比强大，开辟世界，不过即使是虚幻的以力证道也不是凭接引的法力能够做到的，而功德能够转化成无量法力，而准提与三清一样斩善恶二尸之后，无法斩本我踏出最后一步，这么一来接引与准提而临同样问题，缺少功德，并且两人不像三清加样拥有盘古遗泽，身怀开天功德，在这种情况下两人只得向天道许下承诺，借取功德，这也就是所谓的发下大宏愿以证道的说法，之后为了兑现承诺，建之西方极乐世界，教导人族向善，同样是一种还债举动。

    想到接引的伪以力证道，伏羲不由看向手中的混沌元胎，或许女娲也可以再来一次伪以力证道，而且要比接引的伪以力证道真实的多。

    女娲在娲皇宫陷入法则的玄奥之中，伏羲则站在一边为他护法，禁止任何人打扰女娲，直到一甲子之后，女娲终于睁开了眼，从满脸的喜色中可以看出收获不小。

    伏羲连忙上前问道:“怎么样，吸收三件极品先天灵宝所蕴含的法则，得到了什么能力”

    女娲看着伏羲一脸兴奋的说道:“老哥，这次我赚大了，这次我又掌控了三种法则，增添了好几种能力，首先我最看重的通过山河社稷图掌控的幻化法则，除了可以制造幻境迷惑敌人之外，最大用连在于幻化出分身，我若是只化出一个分身，可以拥有我九成实力，两个分身则每个拥有我八成实力，三个七成实力，若是再多，就无保持圣人力量了”

    “难道只幻化一个分身也无法拥有你的全部力量吗？你应该完全掌控了幻化法则才对，这幻化法则也太差劲了吧，亏我还对它满怀期待呢？”伏羲有此不乐意，当初研究山河社稷图的时候，发现它可以为使用者幻化一个分身，便一直觉得它是一件完全复制全人实力，能让人实力翻倍的辅助性灵宝，之后发现它的材质不足以承载圣人全部力是心中难免失望，可现在山河社稷图中的法则女娲吸收，怎么还是无法形成全部实力的分身。

    女娲却不失望，反倒辩解道:“这也是没办法的事，毕竟是幻化出来的，只靠法力形成，虽然暂时拥有实体，不能长久，缺承载之物，能有九成实力就不错了”

    “等等，你刚才说没有承载之物对吧，那么是不是说有了承载之物幻化的分身就能拥十成实力”

    “嗯，理论上是这样，怎么了？”

    “你不是有个六翅金蚕的蚕母分身吗？以它那比先天灵宝还强的身体素质，若是以此为载体，与你幻化的分身相融合，那... -->>
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