第八百一十六章 权力VS道德

一沉吟，又道：“舅舅，这写文章有大雅大俗一说，多少千古绝句是出自青楼那等肮脏之地，舅舅何不换个路数试试看。”

    许敬宗听得一愣，似乎想到什么，但很快就陷入沉思当中

    翌日！

    韩瑗、来济又来到弘文馆，与一干大臣讨论这立后废后一事，现在这事已经是聊开了，他们也无须藏着掖着了，韩瑗、来济这么做，无非就是想利用各种学派的理论，去动员其余的大臣，让他们支持自己。

    “哈哈！”

    正当大家讨论激烈的时候，门外突然响起一阵笑声，只见许敬宗、李义府二人从外面走了进来。

    韩瑗、来济怀着极强的敌意望着许敬宗、李义府。

    许敬宗拱拱手，笑道：“韩侍中，中书令，方才许某人在外面听了少许二位的妙论，但是许某对二位之言，倒是有些异议。”

    韩瑗不冷不淡道：“愿闻高见。”

    许敬宗笑道：“想那郊外田舍翁若多收十斛麦，就想换妻子，何况天子欲立后，这本来就与别人没有关系，何必要妄加议论呢？”

    李义府略显诧异的瞧了眼许敬宗。

    而其余文臣对此更是嗤之以鼻。

    这话你也太俗气了，拿皇帝跟田舍翁相提并论，拿不道德当理说，真是岂有此理。

    这里可是弘文馆，是代表大唐最高文化的地方，看来这许敬宗肚中墨水已经用尽，竟然说出这等不要脸的话来。

    可是韩瑗、来济却是听得眉头一皱，面露担忧之色。

    有句话说得好，话糙理不糙！

    这许敬宗再怎么说，也是出身名门，而且文章写得非常好，不然他也进不了弘文馆，为什么如此有名的大学士，竟然用田舍翁来比喻皇帝呢？

    肯定不是无的放矢，自损名誉。其实从另一方面来看，这个比喻却有恰当的一面，那就是皇帝身为一国之君，竟然连田舍翁的权力都不如，这才是真正的核心诉求，许敬宗宣扬的重点是皇帝如今没有权力，别跟我扯什么道德道理，我们说的是政治。

    这一句话就将韩瑗、来济所有的理论都给弃之一边。

    你们爱讲道理，我不跟你们讲道理，我们将权力，讲皇权，究竟是皇权大，还是道理大？咱们来拼拼看。

    皇帝这么做，怪谁？还不就是怪你们这些权臣，总是对皇帝指手画脚，君不君，臣不臣，这一切的一切都是你们造成的，你们还好意思在这里念念叨叨的，你们要脸不要脸。

    李义府突然明白过来，心里大呼，此言甚妙啊！

    边上也有许多大臣反应过来了，他们要在这里讲道理，那就是在架空皇权，这可得考虑清楚，别讲了道理，却丢了性命。

    许多大臣悄悄的移动着脚步，跟韩瑗、来济拉开距离。

    聪明的李义府不甘于落于人后，他立刻借花献佛，将此话告知了武媚娘，为什么告诉武媚娘，而不直接告诉李治，就是因为这话太低俗了，不好意思跟皇帝直说。

    武媚娘听后，不禁大喜过望，这还真是双喜临门，立刻又动员自己的势力，在朝中大肆宣扬这一番话。

    这就是直接造成皇权与道德之争。

    虽说两样都非常重要，但是一旦面临二选一的境地，身为臣子当然选择站在皇权这一边。正所谓，普天之下，莫非王土，率土之滨，莫非王臣。

    当初李世民杀兄杀弟，逼父退位，难道就符合道德吗？

    当然不符合。

    但是李世民同样被人众人拥护，而且还成为了一代明君，由此可见，道德在皇权面前，根据不值得一提。

    而那边沉寂多年的李勣也终于发话了，毕竟政治资本摆在这里，他一发话，那可不得了，以前的老部下纷纷摆脱中立的外衣，同时上奏支持废王立武。

    就在这一两日之间，朝中局势开始发生了巨大逆转。

    原本德高望重，权倾朝野的长孙无忌，如今反而变成人数少的一边了，他们的言论也不被众人看重，根本就没有人再听他们的，等于就是在自娱自乐。

    这件事的本质在这一刻是凸显的淋漓尽致。

    废王立武，从字面上来看，不过就是皇帝换个老婆而已，这其实也很正常。但是实质的意义就不是换老婆这么简单，而是皇帝要掌权，可是皇帝要掌权，损害的肯定就是长孙无忌的利益。

    现在朝堂不讲道理，讲的就是皇权孱弱，由什么去证明这一点了，换老婆就是最好的证明。

    田舍翁换个老婆尚且这么简单，皇帝换一个老婆咋就这么困难呢？

    这对于长孙无忌而言，可谓是致命的打击。

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    (未完待续。)

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