第七百五十一章 格物致知

    在话剧结束之后，大家都在后台庆祝演出成功，因此凤飞楼的后院是一片静悄悄的，唯有韩艺一人坐在院中手拿礼记大学，挺费劲的研读着，但更多的是在等待着什么。

    “韩艺韩艺”

    伴随着一阵叫嚷，只见一群老者闯了进来，正是郑伯隅等一些大儒们。

    韩艺目光一扫，还好，我老丈人没有来，这样我就可以放开手脚的去忽悠了。急忙起身，拱手一礼，又满怀期待的问道：“不知几位前辈觉得晚辈这一出少年孔子如何”

    郑伯隅一脸困惑道：“你你弄的这都是些什么东西，什么引力，这跟我们儒家有什么关系”

    他们一直认为这一出话剧肯定是关于仁爱、求学、励志的故事，哪知道出来一个引力，这太出乎意料了。

    韩艺一愣，随即赶忙解释道：“关于引力这方面，主要因为故事而存在，但并不是这一出话剧的主要思想呀，我这一出话剧完全是推崇儒家思想啊”

    崔偲道：“这我等怎么一点也没有看出来。”

    另一个老者道：“这事你可得解释清楚。”

    虽然语气中充满了不满，但还算是比较温和的。

    韩艺惊愕道：“难道难道各位都都没有看出来”

    难道里面另有玄机郑伯隅仔细一想，好像又有那么些意思，但是剧中的力学，还是非常特别，绝对与儒家思想没有任何关系，但是他不好意思说自己一点都没有看出来，万一韩艺说出一个一二三来，那他不是丢脸丢大发了，于是道：“老夫就是问你，这引力究竟是怎么回事，孔圣人何时有过这个故事”

    “当然没有，这完全是我虚构的，因为关于孔圣人年少时的故事，我知道的不是很清楚，只能自己去虚构。”

    韩艺摇摇头，又道：“其实关键不在于引力的本身，而是在于孔圣人发现引力的过程。”说到这里他将手中的书籍一扬，“我这个思路完全是来自于礼记，大学中的一句话，所谓致知在格物者，言欲致吾之知，在即物而穷其理也。这不正是儒家的格物致知精神吗”

    “格物致知”

    郑伯隅等人微微一愣，似乎并未想到这一点。

    韩艺见他们被忽悠住了，赶紧伸手道：“各位前辈先请坐。”

    郑伯隅等人虽然不满，但也没有办法，现在撕破脸那对大家都不好，于是坐了下来。

    韩艺也没有太嚣张，表现的还是非常恭敬，因为这一步棋对他而言，是至关重要，他必须要想获得崔卢郑王这些大家族的支持，只是站在厅中。

    卢秋子问道：“你说的虽不无道理，但是格物致知只是礼记，大学其中的一句，并非是我们儒家的主要思想，我们儒家的思想是仁治，礼治，德治。”言下之意，就是你小子偏题了。

    “卢前辈说的是，但是格物致知只是故事的一部分，并非是全部，少年孔子这一出话剧主要还是想突出孔圣人的人格魅力。”

    韩艺继续道：“其实在我构思整出话剧时，也曾非常纠结，究竟是以儒家思想为主，还是以孔圣人为主。基于话剧娱乐的特性，肯定还是要以人物为主，而且孔圣人是儒家的始祖，增加孔圣人的影响力，就是增加儒家影响力。因此我就翻阅了不少关于孔圣人的故事，但是这些故事都发生在孔圣人已经扬名立万时，如果我再演这些，那跟书上讲的没啥差别，那么就不能增加孔圣人的魅力，无法达到推广的效果。

    于是我就在想，孔圣人也不是一出生就是圣人，他也是一步步走向神坛的，这个成为圣人的过程，虽然记载的不是很详细，但是我认为这恰恰是孔圣人最吸引人的地方，因为失败乃成功之母，而每个人都会经历失败，孔圣人肯定也是经历过无数次的失败，才成功的，正所谓，人非圣贤，孰能无过，知错能改，善莫大焉，这就会引发共鸣，这才咱们儒家的精神，这种精神也是最值得我们学习的，还能鼓励众多儒生。

    因此我选择了少年孔子，我想展现的是一种孔子精神，是一种儒家的精神，而不是一些孔子说过的话，这些话谁都知道，但都是一些独立的，我想将这些话汇聚成一种精神。”

    郑伯隅听得似懂非懂，他们认为应该以儒家思想为主，但是韩艺却认为应该以孔子为主，他们当然也不会反对以孔子为主，这是很好的，点点头，道：“你说得倒是有些道理，但是老夫还是不太明白，这故事的内容与孔子精神有何联系即便是格物致知也非孔圣人提出来的。”

    韩艺解释道：“这其中大有联系，梨子落下来，这是很正常的现象，谁都看过，谁都知道，寻常人肯定不会去想为什么梨子会落下来，但是如果孔圣人对此发出了疑问，那就能展现出他的过人之处，如果他还从这种非常常见的现象，发现一些非常奇妙的知识，这就展现出了孔圣人天资超然，这就是一种魅力。而且从这个细节，就反应出孔圣人之后提出的学而不思则罔，思而不学则殆。和知之为知之，不知为不知，是知也。的观点。

    然后，孔圣人为了寻找原因，不是一味的去思考，而是去请教他人，去学习，从生活中得到启发，这又反应出之后孔圣人提出的吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。的观点。

    在之后，孔圣人面对真理，勇敢去推翻老师的理论，从中也反应出三人行必有我师焉，择其善者而从之，择其不善者而改之。的观点。再到最后那一出师生和，反应出孔圣人尊师重道的思想，在真理面前，孔圣人是勇敢的，但是在老师面前，孔圣人是尊重的，这才是真正的尊师重道。他的老师原谅了他，并且承认了自己的错误，在孔子相师的故事中，孔子作为圣人同样也勇于承认自己的错误，虚心求教。这就是儒家精神，或者说孔子精神。

    孔圣人的一切言论观点，都是由这种精神而衍生出来的，作为儒家弟子，应该要学习这种精神。至于引力，只是为了让一个看似普通的现象，展现出孔圣人超凡的魅力。如... -->>
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