第六百八十一章 神圣的君子契约

撕毁与北巷合作合同来说，这一份合同中间并未涉及的财物，是一个共同合作的合同。他们找了各种借口，来背弃合同，而律法对此并未有任何针对性的条例。但如果我北巷亡了，那我将会倾家荡产，而造成这一切的原因，就是因为两市商人背弃了我们达成的合同。而这一份合同是不具有律法效应的，官府都不会受理，那微臣不只有认命，试问这种情况，微臣又如何敢再与他们合作。倘若违反契约，将会遭受到非常严重的后果，并且将会强制执行偿还的话，那么他们还会这么肆无忌惮的违背契约吗？

    方才高尚书说的非常有道理，两市的商人没有读过书，愚昧不堪，难以理解圣意，但是我相信他们会非常深刻理解这律法的，不管律法上面写的多么深奥，因为这关乎他们的身家性命。”

    高履行听得脸颊烫，这真是裸的讽刺他的愚昧论。但是他没有办法呀，违抗圣旨这是死罪，这太过了，才出此下策的。

    韩瑗忧虑道：“民间纠纷，多因一时冲动而起，各有各的说法，难以说谁对谁错，若都用以律法来处理，恐怕就过了。”

    韩艺道：“但若不以律法来判断的话，官府更加为难，因为朝廷也没有给官员一个明确的标准。而且，下官强调的是诚信，契约代表的应该是诚信，而非是金钱，更加不是口角之分。君子是一诺千金，而小人是千诺不敌一文，再小的承诺，君子都会遵守，而再大的承诺，小人也会不当一回事。我们大唐乃是君子之国，礼仪之邦，维护君子的利益，就是维护我大唐的利益，用以缔结契约的方式，来约束小人的行为，使得更多人守信，而且官府审理案件，也就从容多了，不会不知所措，执行契约就行了。我想大行君子之道，总不会是坏事。”

    李治听得频频点头。

    谏议大夫萧钧站出来，道：“臣以为皇家特派使的建议极为可行，信约是在于双方，一方守信，另一方言而不信，那么结果与双方都不守信无异，既然守信与不守信的结果一样，那么守信与否必定也变得不是那么的重要，长久下去，会使得更多的人变得言而无信，这将会破坏国家礼制，用以律法来约束本就是应该的。”

    不亏是一家人啊！韩艺立刻道：“萧大夫不愧为谦谦君子，不怕小人的报复，勇敢的捍卫君子的利益，真是令人佩服，佩服。”

    这话忒毒了，君子捍卫君子的利益，这没错，关键就在于不捍卫君子利益的人，那就是不支持韩艺建议的都是小人。

    萧钧一阵无语，他作为谏议大夫，当然就是开口说话，表达自己对时政的建议。

    但他可不想被韩艺利用。

    果然，一群人立刻站出来，表示支持韩艺的君子契约，一目扫去，基本都是士族的势力，他们可是自命不凡，都认为自己是君子中的君子，那么必须拥护君子契约呀。

    即便是崔义中，也不敢跳出来再跟韩艺唱对台戏了，还得出言支持。

    因为韩艺嚷嚷的是君子契约，你要反对这个契约，那就是拥护小人，这对于他们清河崔氏的名誉可是不小的伤害。不用想也知道，韩艺肯定会大肆宣传的。

    即便李义府、王德俭、许敬宗这些小人，虽然心里还没有理清楚这事到底是好是坏，但也得赶紧出来支持。特别是许敬宗，郁闷死了，他可不想支持韩艺，但这一回不支持不行。

    李治见大家都赞同，暗自好笑，看来朕的臣子都是君子啊！

    是不是君子，他心里岂能没数，但作为皇帝而言，顾全的是大局，君子、小人这东西先得放在一边，皇权才是至上的，突然就望向长孙无忌，见舅舅还在老神在在，既没有反对，也没有赞成，甭管心里是怎么想的，但是这事还得问他，他不答应，就批不下来，于是道：“不知太尉对此有何看法？”

    长孙无忌表现的非常慎重，道：“陛下，老臣觉得韩艺说得非常有道理。”不管李治问谁，开头肯定是这一句话，毕竟谁也不想暴露自己小人的形象。

    说到这里，他话锋一转，道：“但是若凭这一纸契约就断定是非黑白的话，是不是有些武断，而且也不近人情。这法来自于德，好比说，倘若一个愚昧的人被一个狡诈的人蒙骗，签下一份极为苛刻的契约，那官府岂不是也有认同这一份苛刻的契约？”

    韩艺立刻解释道：“太尉所言极是，但这不是契约，而是属于诈骗了。神圣的君子契约有一个非常重要的前提，就是一方在契约中获得利益同时，必须给付给对方对等的代价，如此契约才能视作神圣的君子契约。

    所谓君子爱财，取之有道，只有小人才会贪图便宜，亦或者骗取他人钱财。好比说太尉过大寿，下官送给太尉一瓶香水，作为礼物，这也是一份人情。太尉自然是君子，那么等下官下回过生日时，太尉一定会送我一份等价，甚至于高于香水价格的礼物，这是君子之道。但如果是哪个不定就不会送了，亦或者送一块布给我。神圣的君子契约，前提就是必须要遵从君子精神，而君子精神就包含道德在内。”

    ps：神圣的君子契约包含四个重大的内容，其一，订阅，其二，月票，其三，打赏，其四，推荐。相信我，这绝不是道德绑架。(未完待续。)8