第三千零六十八章 这个约柜是真的吗

    经过几个小时的休息，大家的精神和体能基本已恢复，每个人都神采奕奕，满血复活。

    下午两点，叶天和约书亚他们离开酒店，准备前往著名的锡安山圣玛利亚教堂，去跟埃塞俄比亚宗教界和提格雷州的高层人物会谈。

    参与这次会谈的，主要是代表以色列的约书亚、以及代表梵蒂冈的肯特主教。

    作为三方联合探索队伍的其中一方，勇者无畏探索公司只派出一名高层员工和一名助理律师，列席这次会谈，以确保勇者无畏探索公司的利益。

    至于叶天和大卫等人，则是去锡安山圣玛利亚教堂参观游览的。

    从酒店里出来，他们就看到了那些聚集在酒店门口的、众多身穿白袍的埃塞俄比亚东正教修士和信徒们。

    几个小时过去，蜂拥而来的埃塞俄比亚东正教修士和信徒，已将酒店门前的所有地方、还有附近的几条街道，都堵了个水泄不通。

    他们中的很多人都盘膝坐在地上，紧盯着酒店大门，每个人眼中都充满愤怒。

    好在这里地处高原、雨季刚过，气温不是很热，他们倒不用担心中暑。

    看着叶天他们从酒店里出来，那些盘坐在地上的东正教修士和信徒纷纷站了起来，怒目而视。

    当然，人群中也有不少人在抗议示威、乃至高声叫骂。

    除此之外，这些埃塞俄比亚人并没有什么过激的举动，没有攻击叶天他们和三方联合探索车队。

    很显然，他们已经收到上头的授意，所以才能保持克制。

    走出酒店大门之后，叶天他们冲这些埃塞俄比亚人点了点头，然后就登上了停在酒店门口的探索车队。

    这支重型车队随即启动，径直向位于阿克苏姆城中的锡安山圣玛利亚教堂驶去。

    跟来时一样，车队依旧是从愤怒的东正教修士和信徒中间穿过。

    不同的是，聚集在这里的东正教修士和信徒，比来时多了一倍都不止。

    酒店附近几条街道上的情况也一样，坐在车内往外望去，除了荷枪实弹的提人阵军人之外，到处都是狂热的东正教修士和信徒。

    这种情况给人的感觉，阿克苏姆就是纯粹的宗教圣城，这座城市里除了狂热的东正教修士和信徒之外，似乎没有其他人。

    但事实并非如此，阿克苏姆还是一个咖啡、谷物、畜产品、蜂蜜等货物的集散地，出产精致的编织品、皮革和金属制品等等。

    只是因为三方联合探索队伍的到来，触动了很多人敏感的神经，甚至动摇了很多人的信仰基础，所以才出现这种情况。

    看着街道上的情况，大家脸色都非常凝重，也非常警惕。

    好在没发生什么意外！

    没有多久时间，三方联合探索队伍就已抵达著名的锡安山圣玛利亚教堂。

    这是一座拜占庭风格的城堡式教堂，又融入了埃塞俄比亚的传统文化，极具特色。

    整个教堂建筑群高大宏伟、古老而庄严，矗立在阿克苏姆的锡安山上。

    是的，是阿克苏姆的锡安山，而不是耶路撒冷的锡安山。

    锡安山圣玛利亚教堂是埃塞俄比亚东正教级别最高的一座教堂，被称为‘修道院之首’，是所有埃塞俄比亚东正教信徒心目中的圣地。

    据传说，约柜就供奉在这座著名的教堂里。

    准确一点来说，是供奉在教堂内的圣难礼拜堂里。

    那里被严密看护着，除了一名终身守护约柜的警卫，其他任何人都不得进入，包括埃塞俄比亚东正教的高级修士。

    三方联合探索队伍抵达时，这里已聚集了几百名身穿白袍的埃塞俄比亚东正教信徒和修士，占据了教堂门前的空地，场面非常宏大。

    在人群最前方，则站着一些重要人物。

    他们分别是提格雷州州长、提人阵高级代表、阿克苏姆市长、以及埃塞俄比亚东正教领袖、还有锡安山圣玛利亚教堂的负责人等等。

    这些埃塞俄比亚人已提前收到消息，纷纷走出教堂，来教堂外面迎接三方联合探索队，

    事实上，他们中的很多人并不欢迎三方联合探索队伍，甚至深恶痛绝。

    但是，场面上的程序还是要走。

    不论以色列政府还是梵蒂冈，他们都不敢得罪或怠慢，叶天和勇者无畏探索公司也一样！

    等车队停稳，确定现场安全，叶天和约书亚他们方才下车，在安保人员的护卫下，向教堂门口走去。

    与此同时，提格雷州州长等人也迎了上来。

    大家见面之后，自是一番客套寒暄，互相介绍握手之类的。

    “下午好，斯蒂文先生，欢迎来到提格雷州，希望你们喜欢这里，并在这里有所发现，再次创造奇迹！”

    提格雷州州长客气地说道，深深打量了叶天几眼。

    “下午好，州长先生，很高兴认识你，这一路走来，我们发现提格雷州的景色很美，对于阿克苏姆这座古老的城市，我也慕名已久”

    叶天微笑着说道，并跟对方握了握手。

    接下来，他又跟其他几人握了握手，互相认识了。

    走完这些场面上的程序，大家这才向圣玛利亚教堂大门走去。

    当叶天他们从众多埃塞俄比亚东正教修士中间穿过时，这些狂热的修士和信徒都死死瞪着他们，眼神颇为不善。

    好在这些家伙也只是瞪着大家，并没有什么过激举动，没造成什么意外。

    片刻之间，大家就已进入圣玛利亚教堂，暂时摆脱了外面那些愤怒的东正教修士和信徒。

    教堂里面很空旷，并没有其他人。

    在这座教堂四周的墙壁上、以及天花板上，画满了各种源自《圣经》的壁画，而且大部分是以圣母玛利亚为主题。

    跟欧洲和世界其他地方教堂里的壁画不同，这些壁画上的人物，除了耶稣之外，其他都是以黑人为原型创作的，极具特色。

    除了众多圣经故事壁画之外，这里还有几幅埃塞俄比亚东正教圣人的壁画，比如埃塞俄比亚宗教音乐创始人圣雅莱德的壁画等等。

    进入教堂后，大家先看了一下这里的大致情况，然后就开始参观这座著名的教堂。

    负责讲解的，是一位四十多岁的埃塞俄比亚东正教修士。

    “先生们，锡安山圣玛利亚教堂是埃塞俄比亚基督教的发源地，在公元四世纪，基督教就传入了阿克苏姆，并迅速传播开来。

    公元331年，阿克苏姆国王艾扎纳皈依了基督教，并把基督教定位国教，到公元五世纪，叙利亚九圣徒来到埃塞俄比亚传教。

    他们在埃塞俄比亚建造教堂和修道院，从而使基督教在整个埃塞俄比亚广泛传播开来，迅速成为了埃塞俄比亚最大的宗教。

    这座教堂建造于公元372年，由国王艾扎纳下令建造，最初的教堂有十二个圣坛，敬奉圣母玛利亚为‘埃塞俄比亚永恒的女王。

    锡安山圣玛利亚教堂建成后，艾扎纳国王亲自赶去塔纳湖中的克括斯岛，将存放在岛上修道院里的圣物约柜请到了阿克苏姆。

    约柜被请到阿克苏姆后，就存放在锡安山圣玛利亚教堂内，大家现在所在的锡安山圣玛利亚教堂，是1964年重新修建的，……”

    说到这里，负责解说的那位埃塞俄比亚东正教修士，突然顿了一下。

    他转头看了看约书亚和肯特主教、以及叶天。

    现场其他埃塞俄比亚东正教修士和提格雷州高级官员，同样看了看叶天他们，用意不言自明。

    “那件至高无上的圣物，约柜，自古以来就存放在锡安山圣玛利亚教堂内，从来没有遗失过，你们这些混蛋又何来探索之说？”

    这些埃塞俄比亚人的意思，叶天他们自然明白。
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