第478章 知行合一

    吴永麟一个人自然没能挡住缓缓逝去的热水，发现于事无补之后，他不得不把那件湿漉漉的浴袍批在身上遮住了羞部，看着在旁边似乎幸灾乐祸的诸葛卧龙，吴永麟结结实实的在他胸口来了一拳，这当然没用上内力。

    “你为何打我？孟子曰：‘莫非命也，顺受其正，是故知命者不立乎岩墙之下。尽其道而死者，正命也；梏桎死者，非正命也。’”

    （孟子说：“没有一样不是天命（决定），顺从天命，接受的是正常的命运；因此懂天命的人不会站立在危墙下面。尽力行道而死的，是正常的命运；犯罪受刑而死的，不是正常的命运。”）

    “孔子当年困于陈国和蔡国之间，还断绝了粮食，弟子们都饿得浑身无力，站不起来。但是孔子他老人家仍然讲习诵读，演奏歌唱，传授诗书礼乐毫不间断。子路很生气，来见孔子说：‘君子也有困厄吗？’孔子说：‘君子能固守困厄而不动摇，小人困厄就胡作非为了。’失意忘形和得意忘形都是人的弊病，古人讲‘饱暖思**，饥寒生盗心’，无论面对顺境还是逆境，能不失所守，这就是一种修养，就是一种高贵的心。你现在又不缺吃，又不缺穿，和当时的孔圣人所处的境地简直天差地别，你这种在旁边袖手旁观的行为，和背后算计人的小人有什么区别？何况孟子是子思（孔子之孙孔伋）的弟子，而子思受业于曾子。曾子是孔门之学的重要继承者，所以也说孟子是孔子的再传弟子。我今天就替孔家人教训你这个不长进的子弟。”

    “你又是何方神圣？口气还不小，居然敢以孔家子弟的传人自居。”

    “你先别管我有没有这个资格，就拿你写青楼艳史这件事，你的书里面如果没一点让人扑风作影的描写，就凭一幅画，那些人能把你怎么样？”

    “我也是作了唯美化的处理了的，里面可没人任何的淫词滥语。”

    “那你付梓刊印的时候为什么不在旁边守着？这一切完全是你倏忽大意造成的，亏你还把它和天命扯上关系，传出去简直让人笑掉大牙。你写那个什么破游记，难道就不知道跑到那些名川大山去游历？非得跑到边境线上晃来晃去，如果我是当官的，同样第一个把你抓进大牢去。还有你写历史这件事，如果没有当不成男人的决心，你还不如死了那份心，并不是每个人都能成为司马迁。你注解兵法这件事，我觉得你纯粹是吃饱了撑的，当年那本《武经总要》，曾公亮和丁度现在背地里有多少人骂他们你知道吗？你可知道只要每逢大战，那些西夷人，大辽人的武器便一次比一次厉害，你居然还把孙子和鬼谷子的兵法弄的人尽皆知，你让这些人还活不活？至于神怪故事和名人传记，你前面都吃了那么多苦头了，难道还不知道你自己的问题出在哪里吗？”

    “天妒英才。”

    “呃呸，你少往你脸上贴金。泡在水里这烂东西是不是你最近才写出来的东西？我听听你的高见。”

    “理是宇宙万物的起源，而且他是善的，他将善赋予人便成为本性，将善赋予社会便成为“礼”，而人在世界万物纷扰交错中，很容易迷失自己禀赋自“理”的本性，社会便失去“礼”。由于理是宇宙万物的起... -->>
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