第二十七章：资助的代价

    “这样的言语，就有些过分了！”，

    当那段高昌文字的传真传过来后，陈智拿起了那枚换被扣，仔细的摸索着。

    “击掌为誓，违者天诛……

    到底是什么样的诺言，至于说的这么严重，甚至还刻在这换被扣上，这简直就有点儿像是……”，

    陈智看着那扣子上金灿灿的文字，发现那文字都刻的非常深，好像包含了无限的执念，

    “这就像是，为了防止对方违约，而签订的一纸合同。

    那这件事就真的不对了……

    如果真的像历史中所形容的，当时的高昌王鞠文泰，是因为赏识玄藏的才华，而倾全国之力资助他西游。

    那这种感情，是没有必要以契约来证明的！

    更没必要发下这么恶毒的誓言！

    这句话，简直就是一句恶言的诅咒。

    意思其实就是告诉你，?如果你对许下的诺言不兑现的话，那你就会万劫不复！

    这样的行为可真的不像是有感情的资助行为了。

    “你们有没有想过，当时的那次资助行为，也许并不是出于感情，而是出于交换……”，

    陈智随后抬起头对胖威和旦玄说道，

    “1300多年前，高昌王鞠文泰倾全国之力，资助玄藏西行，也许是因为玄藏答应了他一个特别的要求。

    而玄藏才从那时起改变了命运，西游成功！”

    “承诺吗？

    的确有这件事……”，

    旦玄拈动着佛珠说道：

    “所有书读过《大唐西域记》的人都知道，当时鞠文泰和玄藏结成兄弟后，高昌国用大量的金钱资助玄藏出行，但要求玄藏在西游回来之后，在高昌讲经三年，帮助国王教化万民。

    但玄藏回来的时候，发现高昌已经陷入了战乱之中，所以这个诺言就无法实现了！”

    “不太可能是这样的一个交换条件……”，

    陈智轻轻的摇了摇头：

    “我个人认为，玄藏在大唐西域记中并没有说实话，或者说的不完全！

    原因有二：

    一，作为当时高昌国国王的鞠文泰，是没有那么多闲情逸致，在战乱危机和身家性命岌岌可危的情况下，关心讲经说法这些宗教事务的。

    我们都知道，宗教的基础是建立在国家政权稳定的情况下！

    当时高昌的情况非常危急，刚刚兴起的大唐和草原上的霸主突厥都试图将高昌吞没，鞠文泰的性命随时都可能被夺走。

    所以鞠文泰当时提出的要求，不应该是关于宗教的，而更应该与政治有关……

    二，如果玄奘回来的时候发现高昌国陷入政战乱，而鞠文泰对他有过大恩，这个时候更应该去救助。

    怎么可能叹息两句，然后便离开呢？这太不合常理了……”

    “行了，我们现在都别瞎猜了！”，

    胖威忽然打断了陈智的话，

    “娘的了，1000多年前的事情，谁tmd能知道。

    而且连我这没文化的老粗都知道，人家出家人不打妄语，那玄藏大师怎么能说谎呢？

    再说了，也许人家鞠文泰老国王也许就是思想觉悟高，人家不在乎这些浮尘上的荣华富贵，人家就在乎早升极乐，我们操那些闲心干嘛呀？

    要我说，别胡七八乱想了，还是赶快把手头的事情做完才是正经事……”

    胖威说完之后对着陈智打了个眼色，然后看了看旁边的旦玄，那意思不要再说这么敏感的话题了，以免旦玄尴尬。

    “阿弥陀佛！

    施主，无妨的……”，

    旦玄... -->>
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